“康輝打卡黿頭渚”“康輝教你吃無錫小籠包”……最近，央視主持人康輝打卡錫城的系列視頻，引發(fā)全城熱議，也成為外地人了解無錫的窗口。但專家學(xué)者也表示，偶有爆款似乎難以產(chǎn)生持續(xù)的傳播效果，也無法成為可留下的城市記憶。
在當(dāng)前全球競(jìng)爭(zhēng)的背景下，城市的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括了其傳播力和影響力，輻射力和帶動(dòng)力等元素，而其背后的核心內(nèi)容則是一座城市的軟實(shí)力。
通過軟實(shí)力的增強(qiáng)，加快城市文化標(biāo)識(shí)的建設(shè)和傳播，才能進(jìn)一步開發(fā)城市ip、講好城市故事、展示城市品牌，增強(qiáng)人們對(duì)無錫這座城市的認(rèn)知度和認(rèn)同感。
文化認(rèn)同
軟實(shí)力是城市的硬核能量
今年以來，錫城各個(gè)景區(qū)主題鮮明，以賞花結(jié)合民俗文化吸引游客。梅園的梅花和郁金香、黿頭渚的櫻花、惠山的杜鵑花、三國(guó)城水滸城的海棠花、陽(yáng)山的桃花、雪浪山的薰衣草，令游客流連忘返。拍下照片、視頻，在朋友圈和視頻平臺(tái)進(jìn)行二次傳播，已成為如今人們出游的“招牌動(dòng)作”。
如何讓進(jìn)入城市的每一個(gè)人為這個(gè)城市發(fā)聲，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同？無疑是通過傳播具有城市個(gè)性的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)。“乘一艘搖櫓船，在太湖之濱，亭下假裝躲雨的姑娘，終于等來了她的少年郎。”端午假期，抖音網(wǎng)紅大v“房琪kiki”一則拈花灣的視頻，一下子就獲得了幾百萬的播放量，不少網(wǎng)友在視頻下留言，“看著拈花塔點(diǎn)亮黑夜，四散的落花好美，令人神往。”根據(jù)抖音的話題榜情況分析，古運(yùn)河清名橋、錢鍾書故居等有著鮮明城市文化標(biāo)簽的視頻內(nèi)容，更易獲得網(wǎng)友的認(rèn)同感。
“這是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。”市文化廣電和旅游局朱廣芹說，在撰寫《“十四五”時(shí)期無錫城市文化標(biāo)識(shí)建設(shè)與傳播研究》課題時(shí)，她就關(guān)注到，文化是逐漸積累的，文化標(biāo)識(shí)的塑造也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不斷地把抽象的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛兄模蔀榫呦蟮奈幕瘶?biāo)識(shí)。
這項(xiàng)長(zhǎng)期工程的背后，需要逐步試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)。在今年的政府工作報(bào)告中，我市就提出了要“增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力”，其中包括實(shí)施無錫文化研究工程、啟動(dòng)編纂《無錫史》、設(shè)立無錫國(guó)專紀(jì)念館，推進(jìn)東林書院、薛福成故居等文保單位和名人故居活化利用，新辟無錫歷史文化名人雕塑公園，支持民族樂團(tuán)發(fā)展，啟動(dòng)交響樂團(tuán)建設(shè)等一系列提升軟實(shí)力的“能量清單”。“這些內(nèi)容都是符合無錫城市個(gè)性的文化工程，按照這樣目標(biāo)方向一一實(shí)現(xiàn)，具有影響的符號(hào)和標(biāo)簽一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，相信無錫的文化軟實(shí)力能獲得極大提升。我們很期待。”文史學(xué)者湯可可說。
講好故事
深挖城市底蘊(yùn)增強(qiáng)個(gè)性
只有充分挖掘城市文化底蘊(yùn)，本著“敬重歷史、敬重人民、敬重城市”原則，擦亮城市文化標(biāo)識(shí)，講好“人杰地靈”無錫故事，才有可能提升城市的影響力和傳播力。
城市需要有一個(gè)能夠容納記憶片段的容器，既成為在這個(gè)城市中的人們的生活痕跡，更要能讓匆匆而過的人們可回味。“承載了記憶的城市，才能喚醒人的共鳴，也才能造就城市的個(gè)性特點(diǎn)。” 在旅游業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王潔平看來，吳文化、運(yùn)河文化、工商文化這些無錫城市的歷史文化名片，都可以精心打造，并加以利用。
從去年開始，錫城的不少歷史建筑陸續(xù)掛上了“身份標(biāo)簽”，但掃碼這些標(biāo)簽，能看到的信息頁(yè)只是簡(jiǎn)單地記錄建筑的年份、概況，并沒有用游客能感知的方式講述故事。江南大學(xué)教授莊若江說，歷史文化一直是塑造城市文化標(biāo)識(shí)最重要的基底，但能否通過歷史文化實(shí)現(xiàn)更有影響力的傳播效果，考驗(yàn)著一個(gè)城市講故事的能力。傳統(tǒng)文化中的精髓，只有通過符合現(xiàn)代語境的表達(dá)方式，講述出來或是生動(dòng)形象方式展示，才便于游客記住、加工、轉(zhuǎn)述。“比如范蠡、西施的故事，就有成為大ip的潛力。”莊若江說，不妨將愛情有關(guān)的故事和詩(shī)詞整合起來，以蠡園的西施莊或者漁父島為主體，打造一個(gè)愛情島，開發(fā)系列ip。
近年來，惠山古鎮(zhèn)和古鎮(zhèn)的祠堂文化相關(guān)的內(nèi)容通過視頻得到了較為生動(dòng)地呈現(xiàn)，惠山古鎮(zhèn)文化總監(jiān)金石聲與外國(guó)導(dǎo)演合作的視頻作品《祠堂文化》也在近期發(fā)布。在他看來，這種符合現(xiàn)代人信息讀取習(xí)慣的傳播方式，才能更易于傳播。“惠山古鎮(zhèn)是一個(gè)可以深挖的‘流量富礦’。”金石聲說，這里的文化遺產(chǎn)可謂是“唐宋元明清，從古看到今”，自唐代茶圣陸羽點(diǎn)贊“天下第二泉”以后，蘇東坡、秦觀、黃庭堅(jiān)、楊萬里、趙孟頫、文徵明等文人墨客，紛紛來此。對(duì)這個(gè)ip進(jìn)行系統(tǒng)化開發(fā)和打造，充分挖掘，不斷創(chuàng)新，必然能成為傳遞城市情感的穩(wěn)定標(biāo)識(shí)。
文化提煉
在現(xiàn)代語境中鍛造實(shí)現(xiàn)路徑
4月中旬，浙江衛(wèi)視熱門綜藝《奔跑吧》來無錫錄制，融創(chuàng)文旅城等拍攝地被觀眾圍得水泄不通；電視劇《司藤》劇熱播，劇中主角秦放的老宅便是惠山古鎮(zhèn)的“潛廬”，“五一”假期、端午假期，都吸引了不少劇迷前來打卡游覽……流量經(jīng)濟(jì)為景區(qū)帶來了客流和消費(fèi)，城市中很多原本被忽視的文化地標(biāo)也因此被關(guān)注。
“要在現(xiàn)代語境中，找到適合的傳播方式，影視劇等具有強(qiáng)傳播作用的方式不可忽略，無錫還是缺少一部有城市烙印的大制作。”莊若江說，不能只滿足在影視作品中“蹭流量”，更要有規(guī)劃地圍繞無錫歷史文化為ip進(jìn)行影視作品創(chuàng)作。專家們表示，從影視劇中獲得流量，僅僅是一個(gè)開始，還應(yīng)當(dāng)圍繞這個(gè)ip進(jìn)一步開發(fā)。以烏鎮(zhèn)為例，一部在當(dāng)?shù)厝【暗摹端扑耆A》使得烏鎮(zhèn)聲名大噪，但烏鎮(zhèn)并未滿足于一時(shí)的風(fēng)光——從觀光小鎮(zhèn)到度假小鎮(zhèn)，再到文化小鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)在差異化打造的道路上，以文化為個(gè)性，推出了烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、木心美術(shù)館等文化ip， 誕生出更多元、更多姿的形態(tài)。
充分回應(yīng)人的體驗(yàn)、尊重人的創(chuàng)造、彰顯人的價(jià)值，一座城市就可以不斷刷新自己的品牌和形象。在專家們看來，自媒體時(shí)代，年輕人群體是傳播的主流受眾，是不同忽視的群體。“深入研究‘80后’‘90后’‘00后’的觸媒偏好、消費(fèi)習(xí)慣，以‘文化+旅游’推動(dòng)文旅產(chǎn)品開發(fā)，培育開發(fā)青年人喜好的文旅產(chǎn)品。”江大設(shè)計(jì)傳播機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人趙明表示，應(yīng)當(dāng)用更多創(chuàng)意來傳承和“活化”歷史留給我們的瑰寶，以便在當(dāng)下的城市競(jìng)爭(zhēng)中鍛造價(jià)值。王潔平則表示，當(dāng)我們以現(xiàn)代創(chuàng)意激活宜興紫砂、惠山泥人、留青竹刻、無錫精微繡等非遺內(nèi)容，使其折射出文化溫度和人文關(guān)懷，并以“活態(tài)”和新的體驗(yàn)方式，出現(xiàn)在百姓和游客的生活中時(shí)，定會(huì)獲得更多人的認(rèn)同。“要讓在這里的人引以為豪、讓來過這里的人為此傾心、讓沒有來過的人充滿向往。”